旭(凶狱反考声旭旦也美也)。

𣱦氲(上扶文反下威云反氛氲香气貌)。

剖析(上普口反下星亦反分析 文义令 人解也)。

番禺(上判般反下音愚地名也在广州县名也)。

荤辛(上晖云反五辛葱林之类也)。

踟 (第 0887a 页)

重刻宗范序

光绪丙戌。岁聿云莫。葭灰既动。瑞雪盈尺。友人 杨仁
山邮寄是集来吴。同参灵虚道人招余往勘。余见其
格律精严。取裁的当。不禁踊跃赞叹曰。伊庵前辈可
谓先得 (第 0286a 页)

，不求名闻利养恭敬，无量经
典初中后分皆能听受，故名多闻；随所闻义
皆能忆持令不忘失，故名闻持；数习 文义令
其坚住，是故说名其闻积集。世间愚夫，恶思
所思、恶说所说、恶作所作；出世圣者，超过
彼法与彼相违，是 (第 0299a 页)

军史仵＝五【甲】【丁】，仵＋（一作忤下同）夹注【甲】【丁】仵龙平北将军杨＋（一作羊）夹注【甲】【丁】 杨文义。 各领兵三千守太行岭。侍中源＝原【乙】源子恭镇河内。及尔朱兆马首南向。仵＝五【甲】【丁】＊仵龙 (第 1007c 页)
文义 等率众先降。子恭见仵龙 (第 1007c 页)
文义 等降。亦望风溃散。兆遂乘胜。逐北直入京师。兵及阙下。矢流王室。至是论功仵龙 (第 1007c 页)
文义 各封一千户。广陵王曰仵龙 (第 1007c 页)
文义 于王有勋。于国无功。竟不许。时人称帝刚直。彭城王尔朱仲远世隆之兄也。镇滑台。表用其下。都督瑗为西兖州 …… (第 1007c 页)
】言。季明避强禦。莫
不叹伏焉。世隆既有忿言。季明终得无患。
初世隆北叛。庄帝遣安东将军史仵龙平北 将军杨文义。 各领兵三千守太行岭。侍中
源子恭镇河内。及尔朱兆马首南向。仵龙 …… (第 1008b 页)

文义 等率众先降。子恭见仵龙 (第 1008c 页)
文义 等降。亦
望风溃散。兆遂乘胜。逐北直入京师。兵及阙
下。矢流王室。至是论功仵龙 (第 1008c 页)
文义 各封一千
户。广陵王曰仵龙 (第 1008c 页)
文义 于王有勋。于国无
功。竟不许。时人称帝刚直。彭城王尔朱仲远
世隆之兄也。镇滑台。表用其下。都督瑗为西 (第 1008c 页)

。是故以方便。分
别说三乘等。广说应知。文既至义。教复极成。无过故
也。

三昙牟谶三藏立半满教者。 文义令 依涅槃所
说。既亦教义至极。无所违也。

四江南印法师等。立
平道屈曲二种教者。义宽断狭。多所违犯。 …… (第 0579b 页)
从实。声为其体。离声无别名句等故。以体从用。名等
为性。能诠诸法自性差别。二所依故。生解究竟要由 文义 二种合为教体。瑜伽八十一云。诸契经体。略有 …… (第 0585c 页)
本质教体。二影像教体。言本质者。
诸佛自宣说。若文若义。皆是如来妙观察智相应净
识之所显现。离识无别 文义 可得故。佛地论第一云。
有义。闻者善根本愿增上缘力。如来识上 (第 0586a 页)
文义 相生。
此 (第 0586a 页)
文义 相。是佛利他善根所起。名为佛说。此显如来
净识为教体也。

二约显影像教体。谓闻者识上。所变 (第 0586a 页)
文义。 皆不离识
故。佛地论云。佛说法时。闻者识心。虽不取得。然似彼
相分。明显现故。名我闻。又云。如来慈悲 (第 0586a 页)
本愿增上缘
力。闻者识上。 文义 相生。此 (第 0586a 页)
文义 相。虽亲依自善根力
起。而就强缘。名为佛说。由耳根力。自心变现。名为我
闻。又无性摄论第一云。贯穿缝 …… (第 0586a 页)
尽。又云。其菩提树。恒出
妙音。说种种法。无有尽极。十住品颂云。欲具演说一句法。阿僧祇劫无穷尽。而今 文义 各不同。菩萨以此初发
心。六十五说。具足优婆夷。于一小器中出一切资具饮食等。毕竟无尽。然不减少。释曰 (第 0592b 页)